第156章 为何茹检查(第1/2 页)

回到家里，余诚任何事都不想做，只想填饱肚子。

好在，他的炉灶上，长期有熬制的药膳。

今天早上出门的时候，他就已经提前熬了一大锅药膳，炖了一只老母鸡，配合人参、黄精等大补药材。

余诚强忍着饥饿，先煮了一大锅米饭，等饭熟的时间，可谓是度日如年。

没经历过饥饿的人永远都不知道，饥饿究竟有多么恐怖。

人在极度饥饿的状态下，会失去理智。

所有的道德、律法、文明，对于一个行将饿死的人来说，都是形同虚设。

所以历史上才会有易子而食的典故。

再贞烈的女人，饿极了，也能一边啃着馒头，一边任由男人糟蹋自己的身体。

余诚心境和毅力都超越常人，但此时依然还是有种掀开锅大吃一顿的冲动。

不过越是身处艰难，越是修行时。

余诚盘坐在客厅里，放空自己，让自己的精神处于飘忽虚浮的状态。

不着于一物，不思不想。

渐渐地，他仿佛进入了某种禅定状态。

意识若有若无，似睡非睡。

身体上的饥饿也渐渐忘记。

这种状态其实余诚一直都在追求。

但以前，他不管做多久都难以成功。

没想到，今天误打误撞，竟然还被他顿悟了。

只不过虽然进入禅定，但却并没有引起系统的提示，也没有明显的属性提升。

唯一的好处，就是超然物外，不为任何事情所动。

等余诚醒过来时，看了眼时间，发现竟然已经过去了三个多小时。

腹中饥饿依然还在，不过却好像并没有那么难以忍受了。

走进厨房，余诚也不用碗，直接端起电饭锅的内胆当碗，从炖锅里捞起那只老母鸡，来到院子里，开始狼吞虎咽。

什么是幸福？在此时的余诚看来，肚子饿的时候，能吃饱就是幸福。

所以幸福从来都不是恒定的。

归根结底，幸福其实就是两个字。

满足。

需求得到满足，就会拥有幸福感。

但是人都是有欲望的，欲望没有极限，满足了这个欲望，马上就会有下一个欲望出现。

所以佛学上讲，需求可以满足，但欲望必须要控制。

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